Tecnología para el bien (I): de qué bien hablamos
Se habla de lo que es la tecnología para el bien, comenzando por razonar qué es realmente el bien y, por tanto, la tecnología para el bien.
Se habla de lo que es la tecnología para el bien, comenzando por razonar qué es realmente el bien y, por tanto, la tecnología para el bien.
Reseña de ‘Pensar la tecnología’ de Antonio Diéguez, un enfoque filosófico de la tecnología, sus aspectos éticos y su impacto.
Se describe un esquema muy sencillo, los requisitos 3H del usuario, que sirven de marco para buscar una inteligencia artificial segura.
En este post muestro y comento una definición de humanismo digital y tres elementos adicionales muy importantes que lo caracterizan.
Hablo de la responsabilidad de científicos y tecnólogos sobre las tecnologías que crean, desde un punto de vista de humanismo digital.
En este post hablo de los Equipos multidisciplinares, y, en concreto, cómo aplicarlos para conseguir una robótica responsable y segura.
En este post explico lo que es el mind reading, cómo aplica a las relaciones robots-personas y alguna implicación en roboética.
En el post anterior, titulado ‘El giro relacional de David Gunkel en roboética (I). El enfoque de propiedades‘ hablamos del problema del estatus moral de los robots. Recordando el enfoque de propiedades Y, basándonos en el capítulo ‘The relational turn. Thinking robots otherwise‘ firmado por David Gunkel e incluido en el libro titulado ‘Social robotics and the good life‘…
En este primer post dedicado a la propuesta de David Gunkel sobre estatus moral de robots, se describe el enfoque de propiedades.
En este post se repasa brevemente un estructura con seis tipos de preocupaciones éticas propuestas por Mittelsand, Floridi y otros.